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我的读书生活(20)
发表日期:2012/1/10 21:25:00 出处:原创 作者:未知 发布人:tangyue 已被访问 606




我的读书生活
 
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(20)

     我的读书生活屈指算来,大概已有三十多个年头了,撇开其他的不说,单单从时间的角度而论,就足以让自己生发太多的思绪与感慨,毕竟人生几何?是的,三十多年,物是人非,换了人间。
   尽管物是人非,尽管换了人间,也尽管三十多年,但在我看来,改变的一切都是表象,其实质依然,人还是人,物还是物,社会还是以前的社会,制度也还是以前的制度,历史也还是照样写着地大物博,资源丰富,人民勤劳等我们熟悉的字样。总之,锦上添花,粉饰太平是我们民族惯用的伎俩。即使到了国家危亡的地步,社会到了崩溃的边缘,人性退到原始丛林,生命依然可以冒进,口号、标语一类的东西照样可以满大街的疯跑。当年鲁迅先生读孔孟读出两个字:吃人!我三十多年读书生活读出的也是两个字:欺瞒!
   其实,历史早已经告诉我们,欺瞒也算得上是中国的国粹,既具有民族特色,又具有国家的象征意义在内。这只不过让先生火眼金睛识破,并且一把揪住,暴露在光天化日之下而已,才原形毕露,无法逃遁而已。细想也真是的,天下读书人那么多,满口之乎者也,满口仁义道德,也满口道德文章,读的是津津有味,摇头晃脑,却只能浅尝嘎止,而不能鞭辟入里,明明是半桶水,明明是山中芦苇、也明明是后院虚竹,却偏偏说着文章千古事,得失寸草心。这就是欺瞒,自欺欺人不假,还要瞒天过海,真是知所然而不知其所以然!
   当然,如果把先生的话放大来看,我一样也逃不了干系,甚至我的虚伪和欺瞒超过了大名鼎鼎阿Q或者孔已己,最典型的事例就是当下,说什么读书生活于我三十多个年头,说什么精神品质,说什么与世界伟人谈心等等,简直就是大言不惭,把阿Q的帽子摘下戴上是阿Q在世,而且从外表到本质是一脉相承,无以复加。但有一点我必须声明,我与阿Q的确有太多的相似之处,说重一点我就是阿Q的翻版也没关系,但我与他最大的区别还是有的,我敢于承认我摸过胡妈的奶子,想过离家不远的俏寡妇,承认窃就是偷盗行为,这比起旧或者老阿Q来无疑是进步,至少说明在事实面前我有勇气承认,而至于担当或者承担责任,那要看人民警察开出怎样的条件,如果条件许可,我愿意接受一切惩罚,为自己死后少进一层地狱也是应该的,如果条件苛刻,让老身无法承受,那么反正我早已将生死置之度外,任凭发落就是。
   我知道,无论是古人还是现代人,自从有了鲁迅先生之后,特别是他的《狂人日记》发表之后,有太多的人恨不能将他翻尸倒骨,喝其血,食其肉,学象民族英雄岳飞满江红词里说的那样,然而,历史的正义之剑悬在上空,迫使他们不敢放肆,正是因为如此,他们将恨转移到地下或者心里,又是诅咒,又是谩骂,而且带着冠冕,竭力表现出大公无私、大义凛然、义正言辞的姿态,可先生不是雷峰塔,说倒掉就倒掉的,先生是民族的战士,是人民的先驱、英雄,是光明磊落、坦荡君子,小人、奸佞怎能撼动大树,真是不自量力,自取其辱,自取灭亡。
   行文至此,感慨万千,脑海里突然想起这么一句话:一个没有先进思想指导的民族,是一个愚昧的民族;一个没有革命理想的民族,是一个无望的民族;一个没有坚强意志支 撑的民族,是一个懦弱的民族;一个没有内忧外患意识的民族,是一个将亡的民族;一个没有先进国防实力的民族,是一个被蹂的民族;一个没有英明伟大领袖的民族,是一个被宰的民族。三十多年读书生活读的就是认清了这一点。敢于正视自己的历史,敢于承认自己有时是人,有时是非人,敢于面对自己心里的爱与恨,虚伪和贪婪。老实说,我之所以敢这样大胆暴露自己,不是因为头顶上有星空或者上帝,而是因为三十多年积郁的黑暗被先生的剑击中的结果。我从来就不相信奥古斯丁默默地忏悔能达到天庭,然后传到上帝那里。我还是自高奋勇前来承担一切的好,既然三十年磨砺与苦难让我学会担当和承受,那么我还有什么不可以面对?勇气给了我力量,也给了我自信自新的机会!
 

 

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 相关评论:



(2012/1/23 11:06:00) [117.95.24.]

新春佳节,祝您工作顺利,家庭幸福,心想事成!


依依幽兰
(2012/1/23 10:59:00) [117.95.24.]

鲁迅先生说“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当”。您的一身正气,总有先生的影子。大爱无疆,方显您的本色!


飘然
(2012/1/14 23:26:00) [118.76.224.]

您说的是。吃人也有,欺瞒也有,什么事情都不是单一的,都有其两面性,或者说多面性,人性如此,事物如此,历史亦如此。历史是人的历史,人类复杂,历史复杂,文化复杂,读出的书能不复杂?因此人类历史越久远,人性就越不纯良。人就像一个容器,你装进去什么就是什么,你成日家读好书受良好教育与你读歪书受不良教育能一样吗?如此说来,永葆文化教育的纯正性即是文章千古事!所以,此刻我想,做人何必那么爱憎分明呢?浑然一点吧(浑然大概就是所谓的“厚德”吧),浑然将意味着清澈,清澈即超脱与平静,平静人就没有那么复杂、那么执著,人不执著就意味着拯救自己和拯救别人,此乃真正的厚德(宽容)与简单(纯良)。

 发表评论:共有 3 条评论

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